今天我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一位和木雕打了20多年交道的木雕工藝美術(shù)大師，他就是啊東——和金平。
現(xiàn)年41歲的啊東，已經(jīng)和木雕打了20多年的交道。從招牌制作、戶外平面手繪廣告牌到標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，再到如今專注于木雕工藝，20多年啊東用手中的刻刀傾訴著內(nèi)心的愛(ài)與苦悶，表達(dá)著自己對(duì)生活的理解和向往。
麗江技能大師 和金平：我是從小喜歡這個(gè)職業(yè)，是在上小學(xué)五六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始愛(ài)上了雕刻，那時(shí)候我會(huì)在一些比較軟的食材上來(lái)雕，或者在泥土上雕。到了初中，我就開(kāi)始接觸木雕，當(dāng)時(shí)在古城里面也有一批做木雕的藝人，我就經(jīng)常到他們的店里去看，回來(lái)之后就自學(xué)，就那樣愛(ài)上了木雕。
在從事木雕工藝的過(guò)程中，善于觀察和學(xué)習(xí)的啊東發(fā)現(xiàn)，臨近的地州大理劍川有大批的木雕工匠，以木雕工藝作為一種生活方式，自己身邊的納西族同胞也有不少人會(huì)這門手藝。但是，兩個(gè)民族無(wú)論是從對(duì)木雕的理解，還是技法上都有很大的不同。
麗江技能大師 和金平：納西族和白族比較靠近，離我們不遠(yuǎn)像劍川做木雕的氛圍就比我們好，它有這個(gè)傳統(tǒng)。麗江木雕在過(guò)去還是有自己的特色，相對(duì)比較粗曠、樸實(shí)，和白族的比更質(zhì)樸。后來(lái)我去看一些非洲木雕等比較現(xiàn)代的東西， 便開(kāi)始嘗試去做，我覺(jué)得還是得做出自己的風(fēng)格，于是開(kāi)始慢慢摸索，走自己的路。
除文化外，啊東木雕工藝的變化還體現(xiàn)在他的創(chuàng)作主題上，從早期大量創(chuàng)作各式各樣的魚造型，到后來(lái)關(guān)注家庭，關(guān)注人類命運(yùn)，關(guān)注民族文化，啊東在創(chuàng)作，也在自我革新。
麗江技能大師 和金平：有很多年，我做的主題里面可能60%都是魚，因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g魚，小時(shí)候出生的地方有一條河 ，我的整個(gè)童年記憶最重要的東西就是魚?，F(xiàn)在我做的圓雕里面，有四個(gè)人的形象，或者兩個(gè)人的形象，最終還是會(huì)有回到愛(ài)，回到家庭的一些東西。
在啊東的創(chuàng)作主題中，還有會(huì)廣泛取材于納西傳統(tǒng)文化，像東巴經(jīng)、玉龍第三國(guó)、殉情等都是啊東鐘愛(ài)的創(chuàng)作主題，將傳說(shuō)典故以自己的想法呈現(xiàn)。用啊東的話說(shuō)，傳統(tǒng)的納西文化是他的創(chuàng)作寶藏，取之不盡，用之不竭。
麗江技能大師 和金平：我以前雕的白蝙蝠取經(jīng)，還有殉情這些，感覺(jué)在當(dāng)下，在今天，每個(gè)人心里都有一個(gè)美好的國(guó)度。我覺(jué)得玉龍第三國(guó)是納西人內(nèi)心所向往的國(guó)度，實(shí)際上我在做玉龍第三國(guó)的時(shí)候，也在做自己內(nèi)心所向往的國(guó)度。
近年來(lái)，啊東被認(rèn)定為非遺傳承人，獲得麗江技能大師等榮譽(yù)稱號(hào)。啊東覺(jué)得要當(dāng)好這個(gè)非遺傳承人，守住本民族優(yōu)秀的文化和工藝，重在傳承。
麗江技能大師 和金平：我一直想讓很多人在比較短的時(shí)間來(lái)了解雕刻工藝的流程，讓他能夠感興趣，讓參與的人也有成就感，能做出一個(gè)比較簡(jiǎn)單的東西，慢慢培養(yǎng)他。
（發(fā)稿編輯：劉奎成 侯瑋 ）
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