長(zhǎng)約2米的紅毛樹(shù)整木雕鑿而成
木鼓，佤語(yǔ)稱(chēng)“克羅”
被稱(chēng)為佤族通天神器
相傳是天神莫偉傳授佤族制作而成
在每個(gè)佤族村寨都建有木鼓房，供奉著木鼓
千百年來(lái)，敲響木鼓，群山震蕩
這是佤族人民崇尚自然
追求吉祥、和諧、幸福生活的精神寄托
西盟佤族自治縣隸屬于云南省普洱市，被譽(yù)為“人類(lèi)童年·西盟佤部落”，原始、古樸、自然、神奇的佤文化保留完好，充滿(mǎn)魅力。從2002年開(kāi)始，西盟縣把4月10日至12日確定為木鼓節(jié)。木鼓節(jié)帶來(lái)的不僅是美好的精神寄托，也是佤族文化的傳承。
在這個(gè)佤族最隆重的節(jié)日里，佤寨男女老少穿上盛裝，載歌載舞，齊心協(xié)力把制作木鼓的新木拉向木鼓房，百名鼓手敲響木鼓。在鏗鏘有力的木鼓聲中，佤族群眾歡唱《阿佤人民唱新歌》。
阿佤人對(duì)木鼓的敬意，是阿佤人精神生活的重要內(nèi)涵，也是佤族凝聚人心、追求幸福、表現(xiàn)強(qiáng)悍、抒發(fā)熱情的文化傳統(tǒng)。隨著社會(huì)發(fā)展和鑄牢中華民族共同體意識(shí)不斷深入人心，“拉木鼓”活動(dòng)在保留佤族文化特色的同時(shí)，逐漸擴(kuò)展為多民族交往交流交融的盛會(huì)。
一起拉木鼓
鼓聲震天
唱起木鼓歌
跳起木鼓舞
唱出佤山人民對(duì)美好生活的新向往
舞出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新篇章
來(lái)源/云南發(fā)布
編輯/和真羽
校對(duì)/錢(qián) 磊
責(zé)編/李映芳
終審/和紅軍
麗江市融媒體中心 出品
（發(fā)稿編輯：和真羽）