文藝
市文聯(lián)組織文藝家協(xié)會到普濟(jì)村開展采風(fēng)活動
10月15日，市文聯(lián)組織市作家協(xié)會、市民間文藝家協(xié)會、市攝影家協(xié)會、麗江市網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會等文藝家協(xié)會和古城區(qū)文聯(lián)、玉龍縣文聯(lián)到古城區(qū)束河街道普濟(jì)村開展“有一種叫云南的生活·舍不得的麗江”采風(fēng)活動。10月15日，市文聯(lián)組織文藝家協(xié)會到普濟(jì)村開展采風(fēng)活動。（王璠
【多彩麗江】又到他留山
又到他留山簡良開（永勝縣）文?圖由于種種原因，彝族支系他留人長期以來鮮為人知。他留人的祖籍來歷，雖眾口一詞卻似是而非；他留人的古城堡，其始末尚難說清；令人嘆為觀止的他留墳山碑林被譽(yù)為“彝漢融合的結(jié)晶”，卻仍有眾多歷史之謎；他留人的“青春棚”是雙系對偶婚姻制
【鄉(xiāng)愁麗江】永遠(yuǎn)跟黨走 努力做實(shí)事
永遠(yuǎn)跟黨走 努力做實(shí)事和積彩（昆明市）文?圖在和萬寶、郭大烈等有識之士的積極推動下于1986年4月成立的納西文化學(xué)會，其后名稱多有變化，但一直把“聽黨話、辦實(shí)事，聚民心、樹精神”作為根本目標(biāo)，把學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會、反哺家鄉(xiāng)緊密結(jié)合，為
【金沙評譚】?研究納西文化的幾點(diǎn)思考
研究納西文化的幾點(diǎn)思考楊國清（古城區(qū)）納西學(xué)從無到有，今天已成為一門國際性學(xué)科。雖然約瑟夫·洛克等西方學(xué)者早就提出“納西學(xué)”這一概念，但直到20世紀(jì)90年代，納西族著名學(xué)者白庚勝才對納西學(xué)作出了科學(xué)、全面的定義。簡言之，納西學(xué)是以納西族為研究對象的學(xué)科。當(dāng)
【三江漫譚】深刻把握大一統(tǒng)傳統(tǒng)的重要價值
為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實(shí)基礎(chǔ)深刻把握大一統(tǒng)傳統(tǒng)的重要價值張耀元（中共山西省委黨校）習(xí)近平總書記指出：“中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性?！騼?nèi)凝聚’的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果?！痹谥腥A文明發(fā)展史上，