“這棟古建筑，院內(nèi)有一口遠(yuǎn)近聞名的硫磺(臭水)井，院外有一塘硫磺(臭水)池，當(dāng)時(shí)紅軍來到雄古時(shí)，聽老百姓說臭水可治療皮膚疥瘡、燒(槍)傷等常見病，許多紅軍戰(zhàn)士就用臭水擦拭沖洗傷口，還在這建了'紅軍臨時(shí)醫(yī)院'……”聽九河鄉(xiāng)香格里村黨總支書記和柏華滔滔不絕地講述著那段過往歷史，波瀾壯闊的烽火歲月躍然眼前。
走進(jìn)臨時(shí)醫(yī)院，里面的建筑和布置依然保持著當(dāng)時(shí)的模樣，手術(shù)室、木盆、木桶、繃帶都真實(shí)還原。
再往村子深處走去，當(dāng)年紅軍長征經(jīng)過村子時(shí)打制過馬掌、戰(zhàn)刀的鐵匠鋪，置辦過弓弩、大刀片的弓弩房，以及榨油坊、釀酒坊等建筑仍是依照當(dāng)年布局和風(fēng)貌。
香格里村距麗江古城30余公里，大麗高速公路、香麗高速公路、國道214線和國道353線在村內(nèi)交匯，是連接滇西北主要風(fēng)景名勝區(qū)和進(jìn)出西藏的重要交通樞紐。
作為典型的納西傳統(tǒng)村落、茶馬古道必經(jīng)之地，當(dāng)年紅二、六軍團(tuán)過麗江途經(jīng)并在村子作短暫停留，使香格里村在傳統(tǒng)納西文化和馬幫文化基礎(chǔ)上，融入了紅色文化，多彩的歷史傳承孕育了獨(dú)特的多元文化。
在這個(gè)古樸的納西傳統(tǒng)村落，幾乎每家每戶都插著鮮艷的紅色旗幟，圍墻上繪滿了故事，寫滿了當(dāng)年的紅軍宣傳標(biāo)語，走進(jìn)村子，那股濃濃的紅色氣息就撲面而來。
相傳，早年間，雄古久旱無雨，村里泉水?dāng)嗔?，村民日常用水都要到很遠(yuǎn)的龍?zhí)度ヌ羲Ｓ捎谌彼?，來往馬幫商客在雄古停留住店越來越少。一天，村里來了一位前往雞足山朝圣的活佛。他在村中斷流的泉眼旁打坐念經(jīng)后，在地面上畫出日月形狀，指點(diǎn)村民挖出兩個(gè)水池，村中水源復(fù)得解決，泉水被賜名“日泉”、“月泉”，“日月泉”得名。
紅軍長征過雄古時(shí)，在泉水邊上休整、飲馬，村民在日月泉邊架上幾口大鍋，為紅軍燒水做飯，因此留下了“紅軍飲馬池”的故事。
“當(dāng)年紅軍來到村子里時(shí)，家中也來了七八個(gè)紅軍，就住在這所木樓樓上?！碑?dāng)時(shí)的屋主回憶，當(dāng)天晚上樓板響個(gè)不停，不時(shí)有人跑來和樓上的人談事。如今，這段歷史化為兩尊雕像，靜立再院中訴說著當(dāng)年的故事。
如今，香格里村有了一個(gè)響亮的新名字——“紅軍村”。
“我們要給下一代宣傳當(dāng)年紅軍長征不怕吃苦不怕犧牲，不拿群眾一針一線，全心全意為人民服務(wù)的精神。同時(shí)，我們把村的紅色文化、茶馬文化與鄉(xiāng)村民俗文化結(jié)合起來，打造一個(gè)功能比較齊全的鄉(xiāng)村旅游目的地與紅色文化傳承教育基地，來探索出鄉(xiāng)村旅游的新模式，努力走出一條鄉(xiāng)村振興的發(fā)展新路子。”香格里村黨總支書記和柏華說道。
“目前還是個(gè)比較完整的古村落，還屬于摸索與建設(shè)初期，基礎(chǔ)設(shè)施需要進(jìn)一步改善。其實(shí)我們這個(gè)地方就是以紅色故事為主，傳承紅色歷史，希望給大家講講我們當(dāng)?shù)匕l(fā)生的紅色故事，讓更多人知道紅軍長征過麗江的經(jīng)典！”香格里村黨總支書記和柏華說。
香格里村依托原有的紅色文化底蘊(yùn)，加上得天獨(dú)厚的交通優(yōu)勢，把紅色資源與新興的鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，如今，已變身成為遠(yuǎn)近聞名的紅色旅游村。和柏華介紹，今年六月底開始，香格里村接待了五千多名的黨員、群眾參觀游覽。
記者/李琳
編輯/雷鳳嬌
責(zé)編/和眾學(xué)
【法律聲明】除非本單位（麗江市融媒體中心）主動推送或發(fā)表至第三方網(wǎng)站或平臺，任何第三方網(wǎng)站或平臺不得轉(zhuǎn)載麗江融媒App及LIJIANG.CN主域名及子域名下之任何內(nèi)容，否則將追究法律責(zé)任。