有人說(shuō)，艱苦奮斗是特定時(shí)代環(huán)境下的產(chǎn)物，是建黨建國(guó)時(shí)生產(chǎn)生活水平低下，物資匱乏的情況下產(chǎn)生的概念。每個(gè)概念的產(chǎn)生都與它所處的時(shí)代背景相關(guān)，如今生活水平提高了，物質(zhì)充裕了，時(shí)代背景不同了，提艱苦奮斗也沒(méi)有意義了。
難道真的是這樣嗎？我們不妨從各個(gè)時(shí)期和各個(gè)典型人物身上去尋找答案。
從各個(gè)時(shí)期看，艱苦奮斗是長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍戰(zhàn)士們吃樹(shù)皮、草根、牛皮腰帶，7天內(nèi)硬是走過(guò)600多里黑草地的不屈不撓的精神；是革命時(shí)期，500多萬(wàn)民工用80多萬(wàn)輛小車(chē)，推出淮海戰(zhàn)役的勝利的團(tuán)結(jié)拼搏的精神；是建設(shè)歲月，河南林縣的農(nóng)民腰懸吊索，一錘一錘在山崖上鑿出“新中國(guó)兩大奇跡”之一的紅旗渠的知難而上的精神；是改革年代，“三天一層樓”的深圳速度，讓一座新城在南海之濱拔地而起的自力更生的精神。
從各個(gè)典型人物看，艱苦奮斗是“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)’之中去”的雷鋒精神；“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田！”、“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上！”的鐵人精神；“蘭考這塊地方，是同志們用鮮血換來(lái)的。先烈們并沒(méi)有因?yàn)樘m考人窮災(zāi)大，就把它讓給敵人，難道我們就不能在這里戰(zhàn)勝災(zāi)害？”的焦裕祿精神；“我的事業(yè)是教書(shū)，我的希望是學(xué)生，不把他們送出學(xué)校我是不會(huì)先走的”、“學(xué)生剛有起色，我不能離開(kāi)他們，我的生命就是講臺(tái)”的張桂梅精神。
可見(jiàn)，艱苦奮斗的意義已不囿于某個(gè)年代，而是適用于各個(gè)時(shí)期，它不僅僅是各階段物質(zhì)條件下不鋪張浪費(fèi)的艱苦樸素作風(fēng)，更是一種千方百計(jì)克服困難、想方設(shè)法完成任務(wù)的拼搏精神，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫政治本色和精神風(fēng)貌的傳承。那么，當(dāng)下我們應(yīng)該如何堅(jiān)持艱苦奮斗呢？
敢于擔(dān)當(dāng)干事是堅(jiān)持艱苦奮斗的基本條件，當(dāng)下堅(jiān)持艱苦奮斗就是“腳踏實(shí)地，埋頭苦干”。堅(jiān)持艱苦奮斗就是工作交由我，不抱怨沒(méi)經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)干過(guò)，不擔(dān)心工作不會(huì)干、干不好，就是接手工作后全身心投入，該請(qǐng)教的請(qǐng)教，該借鑒的借鑒，該苦干的苦干，以“腳踏實(shí)地，埋頭苦干”的定力去開(kāi)展工作。
敢于攻堅(jiān)克難是堅(jiān)持艱苦奮斗的核心要素，當(dāng)下堅(jiān)持艱苦奮斗就是“逢山開(kāi)路，遇河架橋”。事物的發(fā)展過(guò)程是曲折前進(jìn)的，習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)：“奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷”。在艱苦奮斗的過(guò)程中肯定會(huì)遇到困難，堅(jiān)持艱苦奮斗就是直面困難和險(xiǎn)阻不彷徨、不退縮，以“逢山開(kāi)路，遇河架橋”的魄力去克服困難，不斷推進(jìn)工作。
敢于一抓到底是堅(jiān)持艱苦奮斗的關(guān)鍵所在，當(dāng)下堅(jiān)持艱苦奮斗就是“綿綿用力，久久為功”。堅(jiān)持艱苦奮斗，不是抓落實(shí)一陣風(fēng)，不是干一陣松一陣，而是一抓到底不松勁。干一項(xiàng)工作，要有不達(dá)目的誓不罷休的意識(shí)，要有“綿綿用力，久久為功”的堅(jiān)定毅力。
作者：古金平（古城區(qū)文化街道辦事處）
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